Латгальский пастырь и мученик Владислав Литауниекс

Латгальский пастырь и мученик Владислав Литауниекс

Владислав Литауниекс (Vladislavs Litaunieks) был назначен пастырем Вишкского прихода в первый период советской оккупации. Продолжавший служение без оглядки на новые власти, священник был арестован по ложному обвинению и после пыток расстрелян.

Владислав Литауниекс родился в Бикавском приходе нынешнего Резекненского края в 1909 году. В 1933 году он закончил Рижскую Духовную семинарию, был рукоположен в священники и стал викарием Резекненского прихода. В 1934-37 гг. служил настоятелем прихода в Спрукты нынешнего Аугшдаугавского края и руководил окончанием строительства местного храма. С 1938 по 1941 год Литауниекс был благочинным прихода в Индре.

В начале 1941 года, когда Латвия была уже оккупирована советскими войсками и утратила независимость, рижский архиепископ назначил молодого и активного священника Литауниекса настоятелем Вишкского прихода. Владислав был не только священником и преподавателем, но и деятельным патриотом независимой Латвии. Литауниекс, в частности, был капелланом латвийских пограничников и членом Земессардзе.

И после оккупации в своих проповедях, произносимых по свидетельствам с большим ораторским мастерством, молодой священник призывал не отрекаться от веры и не участвовать в заведомо противозаконных акциях новых властей. Во время праздника Святого Доната в Краславе, 4 июля 1940 года, Литауниeкc в проповеди сказал: "Распните меня! Пусть меня преследуют! Я никогда не откажусь от своих убеждений, моей религии, моей веры!"

Преследование не заставило себя ждать. Вскоре было сфабриковано дело с обвинением священника в поджоге здания национализированного пастырского дома в Индре. 23 марта 1941 года Владислав Литауниекс был арестован и отправлен в Даугавпилскую тюрьму. 21 июня 1941 года в Даугавпилсской тюрьме священник Владислав Литауниекс был приговорен к смерти за "измену родине" и "контрреволюционную деятельность". Он был расстрелян через три дня. В тюрьме Литауниекс подвергался пыткам, традиционно используемыми сотрудниками НКВД для получения собственноручных признаний.

Во время немецкой оккупации во дворе Даугавпилсской тюрьмы нашли братскую могилу, в которой было опознано сильно изуродованное тел Владислава Литауниекса. Священника похоронили у храма в Вишках, места его последнего служения.

Осенью 1991 года Верховный суд Латвии отменил решение, вынесенное 21 июня 1941 года Военным трибуналом Балтийского особого военного округа по статьям 58-4, 17-58-9, 58-10 Уголовного кодекса РСФСР, "О помощи международной буржуазии священником Владиславом Литауниексом". 11 сентября 1991 года также было оформлено свидетельство о реабилитации.

Латгальские католики начали активно выступать за начало процесса беатификации Владислава Литауниекса (обряда причисления умершего к лику блаженных). Был создан специальный многоязычный сайт, на котором, в частности, публикуются свидетельства о чудесах, связанных с именем священника и мученика.

Осенью 2023 года епископ Резекненско-Аглонской епархии Янис Булис назначил священника Лудзенского прихода Екаба Родиона Долю постулатором в процессе беатификации Владислава Литауниекса. Постулатором назначают компетентного богослова, который будет впоследствии представлять кандидатуру будущего блаженного, сначала на епархиальном уровне, а затем и в Ватикане. Решение было принято после того, как многие верующие на протяжении нескольких лет обращались к епископу с просьбой об ускорении процесса беатификации латгальского мученика.

Исталсненская католическая церковь Святого Станислава (Istalsnas Sv. Staņislava baznīca)

Храм Святого Станислава в Исталсне Лудзенского края стоит у обочины живописной дороги P136 (Лудза - Бриги - Зилупе) в 12 километрах от Лудзы. Можно встретить датировку постройки 1800 г., но на самом деле именно это здание построено почти полутора столетиями позже.

Картофельные оладьи (buļbu bliņas)

Картофельные оладьи – это классика русской кухни (теруны, терунцы), украинской (деруны, картопляники, кремзлики), еврейской (лактес), польской (пляцки), и конечно белорусской (драники). Все эти народности в Латгалии и ее истории занимают достойное место.

Придорожные распятия в Латгалии

Кресты вдоль дорог (Ceļmalas krusts или Ārsētas krusts) встречаются в Латгалии повсеместно. У оживлённых дорог и в самых диких местах стоят распятия разных размеров и видов. Как поддерживаемые на одном месте множество десятилетий, так и относительно недавно поставленные.

Калупский костёл Таинства Всесвятейшего алтаря (Kalupes Vissvētākā Altāra Sakramenta baznīca)

Калупе, где стоит костёл, расположен в северной части Даугавпилсского края. Храм, законченный в 1882 году, примечателен интерьерной росписью и штучным кирпичом, который специально изготовлялся на месте строительства. А окрестности Калупе известны особым "калупским говором".

Серый горох со шпеком (Pelēkie zirņi ar speķi)

Серый горох (pelēkie zirņi) со шпеком - одно из главных блюд рождественского стола. Как и во всей Латвии, в Латгалии продается он повсеместно. В соседней России эту бобовую культуру почти не знают. Там это растение известно узким специалистам, как кормовая культура пелюшка.