Латгальский художник Освальдс Звейсалниекс

Латгальский художник Освальдс Звейсалниекс

Художник, преподаватель и общественный деятель Освальдс Звейсалниекс родился в Латгалии, прожил в ней почти всю свою жизнь и здесь же упокоился. Оставив в регионе значительный след и посвятив Латгалии многие свои яркие и оригинальные живописные работы.

Освальдс Звейсалниекс (Osvalds Zvejsalnieks) родился 21 марта 1944 года в Вараклянах, а детство провёл по соседству, на хуторе в нынешней Нагльской волости Резекненского края. После школы, старшие классы которой он окончил в Вилянах, Освальд поступил в Латвийскую Академию художеств.

Вернувшись в Латгалию, Освальдс Звейсалниекс с 1970 года работал в Резекненской средней школе прикладного искусства, а спустя два десятилетия, в 1993 году он стал директором этой школы. В 1976 году Звейсалниекс был принят в Союз художников Латвии.


В 1991 году Освальдс Звейсалниекс выступил в качестве художника-постановщика фильма «Дитя человеческое» — работы его соотечественника режиссёра Яниса Стрейчса, снятой по одноимённому роману Яниса Клидзейса о детских и взрослых страстях на латгальском хуторе. Фильм стал первой полнометражной лентой, снятой на латгальском языке, получил главный приз на фестивале авторского кино в Сан-Ремо и был первым фильмом, выдвинутым от Латвии на премию «Оскар». Съёмки фильма проходили в окрестностях латгальского Резекне.

Церковь в Вараклянах

Звейсалниекс был одним из деятельных участников постсоветского культурного возрождения Латвии. Он добился открытия Латгальского филиала Латвийской академии художеств в Резекне, а в 1992 году стал одним из ведущих инициаторов восстановления памятника «Едины для Латвии». Принимал Звейсалниекс активное участие и в политической жизни: на местных выборах 1997 года он был избран в Резекненский городской совет по списку Латвийской социал-демократической рабочей партии, и от неё же в 1998 году в 7-й Сейм Латвийской Республики. Менее удачной стала политическая карьера художника в 2000-х годах, хотя Звейсалниекс и продолжал выдвижение своей кандидатуры на выборах различного уровня.

Костёл Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии

Живописец стал зачинателем художественного пленэра «Краславская палитра». И вообще, Краслава была одним из его любимых городов: Звейсалниекс знал в тех местах все самые красивые уголки, писал на излучинах Даугавы и в старом парке поместья Борхов.

В Латвии и за рубежом было организовано множество выставок с участием Освальдса Звейсалниекса, в том числе более 20 персональных выставок художника. Его работы хранятся во многих музейных и частных коллекциях. В 2019 году Звейсалниекс стал лауреатом латгальской премии «Бонюкс» за жизненный вклад в развитие латгальской культуры. Скончался замечательный художник и общественный деятель 7 ноября 2022 года. Он был похоронен на Нагльском кладбище в Резекненском крае.

Аглонский музей хлеба (Aglonas maizes muzejs)

Музей хлеба в Аглоне это и туристический объект, и средоточие латгальских традиций, и место, где вкусно накормят. Владелец музея, главный гид и мастер выпечки - Вия Кудиня. Здесь собраны сотни предметов, связанных с обработкой зерна и выпечкой хлеба.

Рогайжская часовня (Rogaižas katoļu kapliča)

Построенная в XVIII веке, небольшая деревянная часовня стоит на холме над кладбищем близ селения Рогайжа и одноименного озера. Она была воздвигнута в честь Св. Антония хозяином здешнего поместья по фамилии Келпшс.

Временный Латгальский земский совет (Latgales Pagaidu zemes padome)

Этот местный орган управления, избранный весной 1917 года, фактически стал предшественником легитимных органов власти в Латгалии, в процессе её объединения с латышами Курземе и Видземе.

Белорусско-латгальские гульбишники (или гульбешники)

Главный авторитет в области народных кухонь В.В.Похлебкин в статье кулинарного справочника указывает: "Гульбишники - блюдо белорусской кухни…" В Латгалии многие хозяйки готовы поспорить с авторитетом, называя гульбешники (ģuļbešniekus) латгальским блюдом.

Храм Иоанна Крестителя в Цискадах

Краснокирпичный храм, возвышающийся в небольшом латгальском селе, как и большинство латгальских валунно-кирпичных храмов построен в начале XX века. Как водится, на месте старинного деревянного костёла.