"Гора Короля Христа" (Kristus karaļa kalns)

"Гора Короля Христа" (Kristus karaļa kalns)

Этот комплекс со множеством деревянных скульптур, посвященных Богу, и "экуменическим" храмом расположен недалеко от признанной латгальской святыни – Аглонской базилики. Место примечательное, хотя вызывает разные чувства: от религиозного восторга до опасливого недоумения.

Скульптурный парк "Гора Короля Христа" (Kristus karaļa kalns, по-русски встречаются названия "Королевская гора" и "Гора Царя Христа") начал создаваться в 2006 году на 20 гектарах частной земли, принадлежащей Янису Ступансу. Все деревянные композиции вырезаны из возрастных дубов, и все они посвящены божественным силам, и прежде всего Иисусу Христу. Скульптур в парке насчитывается более 400. Фигуры охватывают не только евангельскую, но и ветхозаветную тематику: от Адама и Евы, до Моисея со скрижалями.



Скульптор комплекса - Эрик Делперс (Ēriks Delpers) в прошлом пилот военно-воздушных сил. К вере он пришел, пережив состояние клинической смерти (как он сам его воспринял) во время полета. В начале 1990–х, уволившись со службы, Делперс решил посвятить себя Господу. Стоит отметить, что конфессиональную принадлежность бывший летчик никак не заявляет. То есть можно говорить о том, что он исповедует некий собственный извод христианства. Также автор скульптурных композиций известен как целитель и автор книг по этой теме.

Холм назывался Королевской горой и раньше, но раньше на нем был просто большой луг. Первые фигуры появились здесь в сентябре 2006 года, - это были "Иисус Христос – победитель" (Jēzus Kristus – uzvarētājs) и "Ангел с Книгой жизни" (Eņģelis ar Dzīvības grāmatu). В июле 2007 года в парке была воздвигнута еще одна скульптурная композиция "Крест и двенадцать племен" размером 12 на 7 метров. В августе 2008 года здесь появились еще две скульптуры: "Мария со Христом Ребенком" и "Цветок лотоса". В 2009 году были установлены еще 15 скульптур.



Центральная скульптура "Иисус Христос Победитель" сделана из дуба, возраст которого к моменту превращения в произведение составлял 600 лет. Диаметр старого дерева достигал 4,5 метра. Из этого же дуба (его высота была более 14 метров) вырезаны и скамейки комплекса.

На возвышенности на территории комплекса расположен храм, который нередко в описаниях называют "костёл", хотя здание никогда не освещалось по канонам какой-либо официально признанной религии.

Посещение парка бесплатно, но можно оставить пожертвование (на территории установлены специальные ящики). В комплекс приезжают волонтеры, вдохновленные идеей создателей, и помогают с уборкой и организацией пространства.



Aglona, Aglonas novads, LV- 5304, поворот от автодороги P60
Тел. +371 29742774, +371 27885591
Адрес электронной почты защищен от спам-ботов. Для просмотра адреса в браузере должен быть включен Javascript.
www.agkk.lv



Вейстекнис (Veisteknis) и латвийский ржаной путь

Вейстекнис – это разновидность ржаного хлеба, который традиционно выпекают в Латгалии. Ржаной хлеб – важнейшая часть не только кулинарии, но и культуры всей Латвии. Был разработан даже специальный туристический маршрут "Путь ржи".

Поместье фон Борхов в Прейли (Preiļu muiža)

Прейльское поместье, оформившееся к середине XIX века, – один из трех хорошо сохранившихся в Латгалии больших усадебных комплексов. Внешне здание было полностью восстановлено.

Озеро Лубанс – самое большое в Латвии

Лубанское озеро (Лубанс, Lubāns) — крупнейшее озеро Латвии, расположенное в центре низменности в восточной части страны. Восточная часть побережья озера входит в Резекненский край Латгалии.

Костел Успения Девы Марии в Пиедруе (Piedrujas Jaunavas Marijas debesīs uzņemšanas baznīca)

Пиедруя (Piedruja) - село в Краславском крае Латгалии, расположенное на правом берегу Даугавы. Здесь по реке проходит государственная граница между Латвией и Белоруссией. Успенский костел в Пиедруе интересен и с архитектурной, и с исторической точек зрения.

Салнавский храм "Гласа вопиющего в пустыне Св. Иоанна"

Салнавская католическая церковь "Гласа вопиющего в пустыне Св. Иоанна" построена в 1865 году, в готическом стиле. Церковь расположена на холме, и существует легенда о том, что Шадурские для строительства храма использовали специально обученных медведей, которые затаскивали тяжелые камни на холм.