Аулейская церковь Святой Марии Магдалины

Аулейская церковь Святой Марии Магдалины

В нынешнем Краславском крае в маленьком селе Аулея, известном с XVI века, латгальские иезуиты построили в 1709 году небольшой каменный храм в стиле венского барокко.

Первая католическая деревянная церковь в Аулее была построена ещё в XVI веке. После второго этапа польско-шведской войны, в 1626 году литовский воевода Александр Корвин Гонсевский, передал мызу Аулея в постоянное владение иезуитам. На его же средства иезуиты построили новую деревянную церковь, так как старая сгорела в ходе боевых действий. Шестьдесят лет спустя, сгорела и она, и с 1685 по 1709 гг. в Аулее действовал лишь временный храм.



Нынешняя церковь Святой Марии Магдалины (Aulejas Svētās Marijas Magdalēnas baznīca), выполненная в стиле венского барокко в форме креста с двумя башнями, была построена в 1709 году. В ней служили латгальские иезуиты до самого изгнания из Российской империи решением Александра I в 1820 году.

Главный алтарь церкви украшен множеством деревянных скульптур, а в деревянной резной раме размещены две алтарные картины, изображающие святую Марию Магдалину и Богоматерь Скорбящую.





Часовня в Савелинках (Savelinku kapliča)

Эта небольшая церквушка, которую чаще называют часовней, стоит на территории такого же небольшого сельского кладбища, на окраине латгальского Зилупе. Построена она, по разным данным, в конце XVIII или начале ХIX вв. по инициативе местных монахов-доминиканцев.

Дворец Борхов в Вараклянах (Varakļānu pils)

Варакляны (Varakļāni) известны с начала XIII века под немецким названием Варкланд (Warkland). В XVIII веке семья Борхов, — одного из опорных дворянских родов Латгалии, построила здесь просторный усадебный дом-дворец.

Латгальский cymuss, он же еврейский цимес

Cymuss (цимус) – это латгальское блюдо с тушёными овощами в основе. Вероятнее всего, оно не просто созвучно традиционному блюду еврейской кухни под названием цимес, но и непосредственно от него происходит.

Николай Богданов-Бельский и Сергей Виноградов – художники, влюблённые в Латгалию

Вскоре после революции в Латвии нашли приют несколько видных российских художников. Два из них – члены знаменитого "Товарищества передвижных художественных выставок" Сергей Виноградов и Николай Богданов-Бельский годами были творчески связаны с Латгалией.

Латгальский пастырь и мученик Владислав Литауниекс

Владислав Литауниекс (Vladislavs Litaunieks) был назначен пастырем Вишкского прихода в первый период советской оккупации. Продолжавший служение без оглядки на новые власти, священник был арестован по ложному обвинению и после пыток расстрелян.