Молельня Св. Николая в Резекне

Молельня Св. Николая в Резекне (Rēzeknes Sv. Nikolaja vecticībnieku lūgšanu nams)

Кладбище староверов появилось здесь в середине XIX века, к концу столетия был построен и внушительный молельный дом. Один из колоколов молельни, расположенной недалеко от центра Резекне, – самый тяжёлый в Балтии и второй по величине в регионе.



Изначально на месте, где сейчас стоит молельный дом, были обширные пастбища. Земли передали в дар Резекненской старообрядческой общине, и в 1858 году на них заложили кладбище. Первое захоронение – могила маленькой дочери богатого купца Луки Масленникова – Мононии, сохранилось до сих пор. Первое здание молельного дома было построено здесь в 1885 году, а легализовано здание моленной, числившееся изначально жилым строением, было лишь в 1898 году. Признав статус молельного дома, российские власти тем не менее наложили ограничения: колоколов, наружных крестов и наддверных икон не устанавливать.



Лишь после первой русской революции и указа о веротерпимости, в 1906 году здание было существенно расширено и у него появилась колокольня с тремя колоколами, отлитым в 1905 году в Гатчине под Санкт-Петербургом. Самый крупный весит почти 5 тонн (302 пуда 5 фунтов), а язычок колокола – около 200 килограммов. Он изготовлен на средства пожертвованные И.П. и М.Е. Синицыными. Средний колокол, весом около 2,5 тонн (158 пудов 30 фунтов), отлит на общественные деньги, а малый (69 пудов) пожертвован М.А. Трубицыным и Л. Е. Воробьёвым.



Большая часть образов во внутреннем убранстве моленной написана иконописцами мастерской Гавриила Фролова. После перестройки 1906 году в храме установили четырёхъярусный иконостас. К началу XX века в молельне насчитывалось более ста икон и крестов, в большинстве подаренных верующими.

Старообрядческая молельня Святого Николая – самое большое молитвенное строение Древлеправославной поморской церкви в Латгалии. Представители других конфессий могут войти в моленный дом, но при соблюдении строгих правил: женщины должны быть в юбках, желательно до пола, руки также должны быть полностью закрыты, а на голову надет платок; мужчины – в рубашках с длинным рукавом и длинных брюках.



При Резекненской старообрядческой общине в 2009 году был создан музей, посвящённый жизни и быту латгальских староверов. В одном помещении собраны экспонаты, связанные с историей церковной жизни общины, в другом – инструменты и предметы быта. Обычно музей открыт по воскресеньям после службы, но его также можно посетить, предварительно записавшись по телефону +371-263-868-53.



Единоверие в Латгалии

Единоверие – направление в старообрядчестве, сторонники которого при сохранении древних богослужебных чинов (двоеперстие, служба по старопечатным книгам и пр.), а также древнерусского уклада признают юрисдикцию Московского Патриархата. Возникло единоверие в Российской Империи в конце XVIII века.

Музей и выставочный центр Яундомес

Центр экологического просвещения "Яундомес муйжа" (Jaundomes muižā) находится в местечке Новомысльи (Novomisļi) Эзерниекской волости Дагдского края. Совсем рядом с одним из красивейших озёр национального парка Разна - Эжезерс (Ežezers).

Храм Святого Илии Пророка в Малинове / Maļinovas Svētā Pravieša Elijas pareizticīgo baznīca

Все, кто часто ездят по дороге A13 в Даугавпилс или из него, узнают маленький аккуратный храм с синей крышей и золотым куполом, стоящий близ дороги в селе Малинова (Maļinova).

Инфлянты польские. Латгалия в составе Речи Посполитой

Культурный, языковой и религиозный калейдоскоп, сформировавший уникальный облик Латгалии, сложился пока этот историко-культурный регион "кочевал" от одного крупного государственного образования к другому. Немаловажным и протяжённым был и польско-литовский период.

Одна из самых маленьких латгальских церквей

Старый Рековский (Шкилбенский) костёл Скорбящей Богоматери (Šķilbēnu Sāpju Dievmātes Romas katoļu vecā baznīca) может побороться за звание самой низкорослой католической церкви Латгалии. Хотя это не единственный храм в этих краях, сделанный на основе хозяйственной постройки.