Благовещенский храм в Пушмуцове

Церковь Благовещения Пресвятой Девы Марии в Пушмуцове

Небольшой храм в селе Пушмуцова нынешнего Лудзенского края, построен из традиционного латгальского валуна в середине XIX века. Эта католическая церковь связана с семьёй итальянского архитектора Паракко, хотя и была спроектирована после его смерти.

Имение Пушмуцова долгое время принадлежало крупным землевладельцам польского происхождения Шадурским. Первая деревянная католическая церковь здесь была построена во второй половине XVIII века на средства владельца усадьбы Ксаверия Шадурского. В 1805 году её освятил настоятель Малнавского прихода, лудзенский декан и киевский каноник Язепс Романовский, посвятив храм Благовещению Пресвятой Девы Марии (Pušmucovas Jaunavas Marijas pasludināšanas katoļu baznīca).

Точно неизвестно, когда произошла смена владельцев имения, но считается, что к середине XIX века усадьба стала собственностью рода Парако. При новых владельцах был построен каменный храм на месте старой деревянной церкви. В 1852 году он был также освящён в честь Благовещения Пресвятой Богородицы.

Воздвигнута церковь была снова на средства владельца усадьбы. Заказчиком строительства считают латгальского дворянина итальянского происхождения Доминика Паракко. Его называют внуком итальянского архитектора Антонио Паракко – архитектора известного в Латгалии как автора Краславского костёла Св. Людовика.



Имение было довольно богатым. Кроме новой основательной церкви, здесь был свой трактир, почтово-конная станция, обширный фруктовый сад. Когда во время аграрной реформы 1920 года усадебные земли отторгли от собственников, их разделили на целых 78 единиц, общей площадью более тысячи гектаров.

Через два десятка лет церковь стала тесноватой для растущего числа прихожан. И в 1874–1876 годах к западному фасаду были пристроены притвор и входной портал с сохранением общего плана храма.

В центральном алтаре церкви размещена картина Благовещения Марии, а в боковых алтарях – изображения Св. Франциска и Св. Доминика. В башенных колокольнях храма сохранились три колокола. У двух из них есть имена: Staņislavs и Jānis. Церковный орган был изготовлен в 1911 году известным в те времена польским органным мастером Войцехом Гадко. В 2022 году были проведены работы по реставрации инструмента, приуроченные к 170-летию храма. Средства, необходимые для ремонта органа, были пожертвованы в основном членами местной католической общины.


NKMP arhīvs, 2021

Прихожане Пушмуцовы заботятся о своём храме, поддерживая здание, орган и интерьер в должном состоянии. В 2023 году приход решил обновить внутренние стены. И для получения разрешения на выполнение работ обратился в Национальное управление по охране культурного наследия. Была проведена архитектурно-художественная инвентаризация, анализ исторических фотографий, установлена хронология интерьерной отделки. Оценено состояние исторических предметов убранства: кафедры, конструкций алтаря и исповедальни.

Вердикт исследователей подтвердил высокую сохранность храма: «Несмотря на частичную утрату подлинных окон, церковь сохранила высокий уровень аутентичности. Особого внимания заслуживают архитектура общего объёма и фасадов, а также напольное покрытие церковного зала, интерьер и убранство, которые следует сохранять без изменений в ходе дальнейшей эксплуатации церкви».

Latgales kulinārā mantojuma centrs – гастрономический знак качества

Центр кулинарного наследия Латгалии — это общество, созданное в декабре 2013 года с целью развития и популяризации традиционной латгальской кухни. Его узнаваемый сине-белый логотип для многих стал своеобразным знаком гастрономического качества.

Хлебный суп (Maizes zupa)

Традиционный десерт, который распространен во всех областях Латвии. С непривычки странным кажется и сама идея, и вид блюда, и вкус. Но попробовать стоит.

Дрицаны и костёл Св. Симона и Св. Иуды

Дрицаны (Drycāni, Dricāni, Dritzen) – это старинное латгальское поселение, а затем усадьба польско-немецких помещиков, в которой родился один из важнейших деятелей латгальской культуры.

Северная Латгалия в экспозиции музея Балви

Пять экспозиций музея посвящены северной Латгалии, местным жителям, народной музыке, фольклору, обычаям и ремеслам. Традиционные для таких экспозиций вещественные экспонаты комбинируются с новыми музейными технологиями.

Салнавский храм "Гласа вопиющего в пустыне Св. Иоанна"

Салнавская католическая церковь "Гласа вопиющего в пустыне Св. Иоанна" построена в 1865 году, в готическом стиле. Церковь расположена на холме, и существует легенда о том, что Шадурские для строительства храма использовали специально обученных медведей, которые затаскивали тяжелые камни на холм.