Даугавпилсский Борисоглебский кафедральный собор (Daugavpils Borisa Gleba pareizticīgo katedrāle)

Даугавпилсский Борисоглебский кафедральный собор (Daugavpils Borisa Gleba pareizticīgo katedrāle)

Даугавпилсский православный кафедральный собор святых благоверных князей Бориса и Глеба - главный православный храм города, расположенный на Церковной горке (Baznīckalns), рядом с тремя другими храмами, эту самую горку образующими.

Собор высотою в 56 метров вмещает до пяти тысяч прихожан и является самым большим православным храмом Латвии, а также самым пышным по внешнему оформлению и внутреннему убранству. Построен он в неорусском стиле (его еще называют "псевдорусский"), включающем в себя элементы русско-византийского стиля. Википедия уверенно называет автором архитектора Михаила Прозорова. Прозоров автор более 50 зданий, но все они расположены в Литве, в Вильнюсе. Он построил известный храм в честь иконы Пресвятой Богородицы "Знамение" в Вильнюсе на Зверинце (1903), также как и даугавпилсский собор выполненный в русско-византийском стиле. Но нет достоверной информации о том, что именно он был автором Борисоглебского собора в Даугавпилсе.



История православного храма в Двинске (Даугавпилсе) началась на этом месте в 1866 году, когда по распоряжению генерал-губернатора Северо-Западного края Российской Империи для потребностей воинских частей была возведена небольшая Константино-Еленинская церковь.

В 1903 году руководство Полоцкой епархии (в церковной юрисдикции которой в ту пору находилась территория Латгалии) решило построить в Двинске новую гарнизонную церковь. Храм во имя Святых Бориса и Глеба был освящён летом 1905 года. Строительство финансировалось военным министерством. Военную приписку церковь утратила уже в независимой Латвии, - в 1922 году в храме был организован постоянный приход. Настоятелем собора был назначен протоиерей Августин Петерсон, бывший военным священником, а впоследствии ставший митрополитом Рижским и всея Латвии.



В 1938 году в соборе свершилась хиротония в сан епископа Иерсикского, второго викария Латвийской православной церкви отца Адама Витоля, принявшего имя Александр. Борисоглебский храм стал местом постоянного служения нового епископа Александра (впоследствии епископа Мадонского) и был преобразован в кафедральный собор.



Собор не сильно пострадал в ходе Второй мировой войны, но дважды горел уже в мирное время. Однако, настоятель собора Николай (Клепатский) сумел добиться от властей советской Латвии проведения ремонта. Последний наружный ремонт и золочение 10 соборных куполов провели в храме 2004-2008 гг.



В соборе установлен трёхъярусный дубовый иконостас. Главный алтарь, как и положено по посвящению храма, освящён во имя благоверных князей Бориса и Глеба. Правый престол - во имя святого Алексия, митрополита Московского, левый - во имя Успения Пресвятой Богородицы. Иконы являются копиями работ В. М. Васнецова в Киевском Владимирском соборе. Говорят, когда-то и стены собора украшали фрески – "копии васнецовского письма", но они были закрашены. "Сдержанный стиль интерьера поразительно контрастирует с обильным и праздничным наружным декором – порталами, наличниками, аркадами, пилястрами, колоннами", - писал в своей книге Леон Тайван.



Краславский дворец (Krāslavas pils)

Дворец господской усадьбы Плятеров в латгальской Краславе начали строить в 1750 году. В XIX веке, следуя за сменой архитектурных тенденций, владельцы его перестроили. Дворец, хоть не отягощенный архитектурными излишествами, весьма симпатичен и интересен.

Ландскоронская церковь в Шкяуне (Landskoronas Vissvētās Trīsvienības baznīca)

Католический храм, освященный в честь Святой Троицы, в приграничном латгальском Шкяуне (Šķaune) построен в первой трети XIX века на фундаменте старой доминиканской церкви. Он имеет статус памятника архитектуры государственного значения.

Наутренская церковь непорочного зачатия Девы Марии (Nautrēnu Jaunavas Marijas bezvainīgās ieņemšanas baznīca)

Краснокирпичный католический храм расположен в селе Роговка Наутренской волости Резекненского края Латгалии. Церковь, построенная в начале XX века, является памятником искусства национального значения.

Густав фон Мантейфель – важный человек в латгальской истории

Предки Мантейфелей пришли в Ливонию в XIII веке из Германии. Латгальская ветвь рода была небогатой и незнатной, но прославил ее Густав фон Мантейфель. Который был не только исследователем, но и одним из создателей латгальской идентичности. Хотя и не употреблял никогда слово Латгалия.

Белорусско-латгальские гульбишники (или гульбешники)

Главный авторитет в области народных кухонь В.В.Похлебкин в статье кулинарного справочника указывает: "Гульбишники - блюдо белорусской кухни…" В Латгалии многие хозяйки готовы поспорить с авторитетом, называя гульбешники (ģuļbešniekus) латгальским блюдом.